Да здравствует Республика!

Итак, тут мой товарищ и единомышленник по движению Краснобай Александр Усенко дал интервью Олегу Комолову на "Простых Числах". И так выходит, что белорусские коммунисты крайне редко делятся с российскими публично о том, что происходит в логове последнего диктатора Европы, я бы даже сказал, что слишком редко, почти никогда.
В целом же то, что Александр говорит в видео плюс-минус верно, но достаточно много оговорок, недоговорок и неупомянутых нюансов. И поскольку интервью рассчитано большей частью для аудитории именно из России, белорусских зрителей левых каналов мизер, а пипл из России в большинстве своем вообще не шарит, что, как, зачем и почему творится в Беларуси, как упомянуто уже было выше, даже несмотря на то, что мы ближайшие союзники и соседи, считаю просто таки своим долгом уточнить эти самые нюансы.
Это ни в коем случае не наезд, просто дополнение и легкая дружеская критика.

( Collapse )

Изначально планировал написать псто о современных классах и поднять в очередной раз тему услуготоварников, очерчивая свою позицию, но буря событий  в соседних двух странах опередила сии начинания. Пришлось в порыве ярости на оценку оных в моей среде строчить тезисы касательно этой, более актуальной темы.
Настрочил, снова мимо - появившиеся профессионально-бытовые события чудовищно взорвали пердак, адски подожгли пукан и заставили несколько пересмотреть взгляд на сущность реакции и откровенного человеческого свинства.

[Тыкать нужно сюда]Не буду вдаваться в подробности, это неважно, вкратце и очень грубо: встретился с направленным в свой адрес крайне-озлобленным, единогласным переживанием трудового люда за и без того непомерные по стечению обстоятельств (валютный скачок) прибыли страдающих, несчастных, впахивающих в поте лица ради всеобщей благодати предпринимателей-профессионалов (там не мелкий бизнес, а контора с филиалами по всем обл.центрам), которые в отличии от нас, неграмотной черни, знают как надо, ведь они добились успеха. Прибылей, получаемых с этого же трудового люда, в общем столкнулся с очень агрессивной поддержкой и отстаиванием открытого, откровенного кидалова со стороны кидаемых на достаточно большие бабки, против которого я посмел попытаться возразить. Что особенно характерно, мне лично оно, вероятнее всего, не грозило, могло аукнуться тем, кому не случайным образом повезет.
И это реакция от людей, молодых людей в основном, которые в повседневности постоянно, не прекращая ни на минуту, ноют о своей страдальческой судьбинушке в Беларуси, ужасной доле илиты, образованных интеллихентов-специалистов, недооцененных злобным, мешающим зарабатывать, государством, ноют о том, как великолепно, успешно и продвинуто недоступное им частное, платное здравоохранение с заслуженными высокими зп и вежливым пациентом/врачом и как нужно валить за ним в прекрасную райскую заграницу, где нас заждались и где все в белых штанах, прям как в мечтах Остапа Бендера.
Теперь мне все больше кажется, что любое людоедство, любая реакция, отчуждение и эксплуатация суть есть штрейкбрехерство и откровенное, низменное идейное холопство с яростным вылизыванием задниц. И существует угнетение исключительно и только благодаря этому штрейкбрейхерству и этому самому низменному холопству, его мощь несравнима ни с каким голодом и нуждой, ни с какакими привычными правилами общежития и юридическими законами, ни с какой силой винтовки, власть рождающей по Мао, ни с какой культурной гегемонией Грамши и воспитанием Макаренко. Вернее, все эти факторы подобное поведение формируют и вбивают в подкорку личности настолько, что оно становится неотъемлемой, незамечаемой даже при ущербе самому себе, как при нейропатической анальгетической форме синдрома диабетической стопы, частью конформисткого в плане своих трудовых прав и потребностей, мировоззрения и бытия человека.

Забавно, что выходит, мудрее и честнее всех оказались уголовники со своей нескрываемой жизненной парадигмой в духе: "Без лоха и жизнь плоха". На фоне всего этого у меня как-то даже не получается столь яро винить самих угнетателей и кидал, коль идущие к ним в лапы простые людишки-работяги сами готовы хоть топор сожрать, лишь бы быть ими кинутыми. Ибо ассоциируют себя и потенциально видят себя в роли этих кидал - непонимаемых рядовым быдлом атлантов, заслуженно заработавших своим адским ишачением несметные барыши, а не в роли кинутых - своих товарищей, которым не подфортит. Эдакое извращенно-инверсивное социально-экономическое садо-мазо. И вообще, не они такие, мир такой, справедливости нет, жизнь - боль, смирись, жри молча, коль сам не имеешь и не вякай.
И в итоге, в больших масшабах получается так, что у нас нет обездоленных, есть пока несостоявшиеся будущие миллионеры, искренне переживающие за своих собратьев по ремеслу, прям по известной цитате Стейнбека. Как там Некрасов писал? "Люди холопского звания - сущие псы иногда: чем тяжелей наказание, тем им милей господа".

Вывода из всего этого говна только два, первый: как только осознаете, что ваше профессиональное или бытовое окружение поголовно из этой породы - лучше сидеть тише воды, ниже травы и не отсвечивать, иначе смешают с дерьмо с концами и устроят вам персональный ад, в котором вам придется жить каждый свой рабочий/обыденный день. Агитировать лучше и продуктивнее всего в своей среде, но не в своем коллективе. Не знаю везение это, случайность или еще что-то, но когда я подобные разговоры разговаривал и к действию склонял среди абсолютно незнакомых людей именно как левый, а не коллега - подобного гнева, ненависти и слезной солидарности с непомерной буржуйской наглостью не бывало раньше никогда, худшая реакция, с которой я сталкивался - пофигизм, пассивность, опасения и легкий, беззлобный стеб.
Ну и второй: я в очередной раз убедился уже и на лично-профессиональном опыте, не только общественно-политическом, как ранее, в том, что по итогу и в целом Беларусь обречена, агитируй-не агитируй, пока здесь местным за обе щеки не напихают неолиберализма лет на 20-40 - все тщетно. Здесь однозначные герои и идолы любых масс, как было понятно еще в 2020-ом - рыночег, бизнес, собственник и предприниматель, а остальные - тупые неудачники, выбравшие простой жизненный путь -  должны смиренно, по доброй воле, с задором и благодарным трепетом  хавать что дают, покорно, в строевом порядке выворачивать карманы и кланяться им в ноги, а не права качать и хотя бы минимальные трудовые или бытовые интересы и потребности отстаивать. Страна сраной мечты, настоящая апполоновская Гиперборея наяву для не просто так массово называемого в  том же 2020-ом белорусами главным психотерапевтом белорусов Максимки Каца и Ильюхи Варламова с его возмущением по поводу существования профсозов. Осталось лишь подождать три с хреном года до исхода нашинского недостаточно свободно-рыночного,злобного, усатого картофана в царствие небесное или кремлевское, а оно также неизбежно.

У меня все.
Ей богу, еле держусь сейчас на самом деле, чтоб кого-то не ударить, прям руки чешутся.
Суки.

Ни в коем случае не полноценный пост и тем более не полноценная статья, но люди знающие меня в курсе, что я очень подробно больше года тщательно и постоянно изучал литературу про Парижскую Коммуну и даже сейчас читаю про нее, правда уже художку, так что скорее небольшой выплеск эмоций.

[Тыкать нужно сюда]Сейчас смотрю сериал "Полиция Парижа 1900" - он, понятно, про полицию, в основном про политические интриги, про дело Дрейфуса, маньяка и всяких обоссаных праваков-антисемитов. И из абсолютно всех структур государства и политических сил - самими вменяемыми и адекватными показаны анархисты - социалистов там нет, я так понимаю, объединены с анархами, ибо анархи наши - "красные", причем, максимально суровые, брутальные, их и насквозь прокорумпированная полиция прямо боится до чертиков, как не боится обоссанышей-праваков. Довольно забавно, говном воняют все, причем, лютейщим, адским, невообразимым - если это кому-то понравится - он говно-человек окончательно. А про анархов из говна только непонятно то ли правдивое, то ли фальшивое письмом о том, что их проспонсировал Ротшильд говорят (что как бы абсурд в нашей реальности, ибо мы знаем, что анархи хотят у Ротшильда отнять и поделить). Редко такое вижу в чернушных исторических сериалах, почти никогда.

И тут навеяло в контексте этого сериала, да и вообще тогдашних событий в целом, ибо они почти на все сто сериалу соответствуют - я историю Франции таки знаю - чутка забавно и чудовищно грустно одновременно наблюдать, в какую ужасную срань превратился Париж - колыбель стольких Революций, спустя менее 30 лет с поражения Коммуны, с поражения всех Коммун Франции - их там было дохера в эти дни.
Недаром Жак Дюкло писал, что будучи мальчишкой в Париже даже в целом в 1914 на годовщине Коммуны, он у стены федератов видел шествие пожилых коммунаров во главе с Эдуардом Вайяном - бывшим главой комиссии просвещения - вскрики им прохожих старшего возраста со слезами на глазах: "Да здравствует Коммуна!". Прям отсылочка на нас, однако, если так подумать, вернее, мы к ней.
Вот вам и пресловутый "золотой век" Франции. Золотой разве что в контексте того, что абсолютно все вменяемые классики литературы (причем, я не преувеличиваю - Виктор Гюго, Эмиль Золя, Жорж Санд, Анатоль Франс, Жюль Верн, Ромен Роллан), искусства и науки Франции сочувствовали тогда в той или иной мере Коммуне и левым - в ее годы и 30-45 лет спустя, а многие и плакали по ней, будучи ей вдохновленными. Ну и в реально в крутом, мощном анархическом движении робингудско-народническом, в котором, кстати, успели поучаствовать неплохо так и наши даже не только анархи, а большевики.
А это я еще не говорю без упоминаний всяких Жан Жоресов, без упоминаний о пробольшевистские движение во Франции позже с 1918 и без рассказов эльзасскую советскую республику.

В общем, да здравствует Коммуна!



Извините.

Итак, дело вот в чем. Значицца, те, кто читает мой не очень уютненький, полный желчи и яда, ЖЖ, знает, что несмотря на эти яды, я особо хайпожорством не славюсь, на актуальные новостные событий если и реагировал, то с крайним опозданием, на горящие срачи в левацкой среде не реагировал никогда и вовсе. Но тут что-то торкнуло, наверное из-за того, что еще задолго до клинической смерти жэжэ вашего покорного слуги были планы написания псто на эту тему. Ну то есть переводя с быдляцкого на человечий: накидываю говнеца на вентилятор, заранее зная, что процентов 60 тех, кого я считаю и буду продолжать считать товарищами, запишут меня самого в говноеды и пидорасы, однако как писала Нина Андреева: "Не могу поступаться принципами!".
( Collapse )

Наткнулся я тут на рабкорчике, давеча, на интервью Григорий Завалько - ученика Семенова (наверное, самого известного) - не сдержался чтоб послухать. Прямо даже освежился, давненько не освежал свои извилины на тему политаризма. Не вдаваясь в подробности - пост таки не про енто все таки - как же они все таки массово накрутили, закрутили, перкроили вообще все основы классовой теории - от древности до современности, от концепции классов до стапяцот новых укладов. Это одновременно и ужасно, ужасно ибо вынуждает выкинуть весь прошлый марксизм на свалку, а прекрасно потому что впихнуть такую стройную и целостную концепцию поверх, аки подводят бесконечно математический аппарат физики под теорию струн, суперструн и так далее, ибо каждое современное открытие в теоретической физике ломает нахрен предыдущее "издание" этой теории. К слову по концепции Семенова даже наш современных мир не готов к социализму, а уж сто лет назад и подавно. То есть все надежды и борьба даже МиЭ были либо чисто-экономическими, либо очень-глубоко-ложными и наивными.

[Тыкать нужно сюда]Так вот в связи с чес очень вдруг стало интересно, кто что думает о концепциях падения социализма или "социализма", вернее сказать, природы этого явления когда оно существовало, следовательно и о причинах падения.
Если очень вкратце, очень-очень грубо (уж простите, не готов к такой длинной писанине, все таки я не так крут, как Анлазз) прописать в двух словах о каждой из основных:
1) Политаризм - теория существования особого совокупного класса политаристов-бюрократии, существовавшего всегда и бравшего власть чаще всего в отсталых формациях, так как привязка к развитию средств производства максимально-детерминировала все общественные отношения, основа которого - форсирование развития путем прямого террора для принуждения к труду так как экономические методы не действовали. В СССР был политаризм от начала и до конца в силу неразвитости средств производства, пусть и руководимый искренними намерениями считавших себя социалистами.
2) Номенклатурно-классовая теория: класс номенклатуры - злобное порождение исключительно перерождение социализма, вернее, его перерождения и подавления социалистических народных масс, причем, еще более худшая, чем любой капиталюга. Номенклатуры взяла власть с победой в революции.
3) Государственный капитализм: класс номенклатуры ни что иное, как обычные коллективные буржуа, просто присовокупившие и объединившие всю собственность, но так же и сохранившие ВСЕ буржуазные порядки в чуть видоизмененной форме, дабы уйти от влияния международного рынка. Перерождение искренних революционеров началось почти сразу после победы.
4) Деформированное рабочее государство: бюрократия совершенно не являлась классом и в корне не меняла социалистический базис, однако с точки зрения надстройки совершила термидор, заслоняла и оттесняла рабочий класс в той или иной мере от рычагов управления и создавалась тем самым противоположная тенденция движения в сторону перемены базиса из-за зарождающихся классовых интересов оной ввиду положения. Перерождение шло постепенно.
5) Суперэтатизм: бюрократия так же не являлась классом, однако ее господство хоть и было более прогрессивным по сравнению с буржуинами, все же оно порождало в базисе новую, параллельно-текущую капитализму формацию. Перерождение шло по объективным причинам и не могло не идти из-за неразвитости как теории, так и производительных сил.
6) Социал-Империализм: перерождение ВСЕЙ партийной верхушки в результате переворота обеспечивает переход в форму ревизии теории и использования бывшего, но все еще сохраняющих какие-то былые черты, социализма в своих часто агрессивных интересах. Периодизация разная, чаще всего уже спустя длительный период после победы революции, после смены руководства.
7) Теории анархистов: потеря господства стихии в подлинно-демократических формах власти пролетариата или же самих форм вело к классической реакционной диктатуре над ним на манер фашизма. Анархисты датируют это всегда началом организационного движения революционных сил, например с началом активного участия партий в организации революционных тенденций.
8) Меньшевистская концепция: поскольку Россия или другое подобное государство не готовы были к социализму, большевики выступили как варвары, пытающиеся силой вывести народ в светлое будущее, при этом сохраняя поддержку самых темных слоев пролетариата, крестьянства. Но неготовность базиса не позволяет революционерам ничего вностить, кроме этого самого варварства и разрухи, то есть такие страны становятся пролетарскими государствами-мутантами с диктатурой люмпенов.

Хотел тут поделиться одной странной мыслью. И пришло это в голову после просмотра неплохого немецкого кино "Самокритика буржуазного пса" и анализа писанины тов. Смешинки, известной в нашем левом ЖЖ публикациями в Новом Рабочем - правом паблике. Да и чего уж греха таить, после моего интереса к мелкой буржуазии в целом, я же вроде как самоназванный анарховед левого ЖЖ.

И в связи с этим в том числе возник вопрос: что мы понимаем под отчужденным трудом? Нет, вопрос стоимости мы изучили у Карла Маркса, Рикардо и прочих, идиоты австрийской школы, решившие, что все кроме субъективщины неважно - идут нахер, не интересно.
А если так задуматься, отклоняясь от Маркса-Энгельса - мелкая буржуазия существует всю историю, с античности, с появления рабовладения. Доминировала она только при феодализме и то далеко не везде и не всегда. Пролы те же тоже существуют с античности, но в отличии от мелкой буржуазии до капитализма никогда не играли сколь-либо важной роли, максимум - поддакнуть Спартаку, захватившему город очередной.

А мелкая буржуазия всегда - античные революции, буржуазные, пролетарские. Ведь пролетариат по сути кто? Те, кто хочет перестать быть пролами. Как именно - другой вопрос и самый важный: как? Мы все говорим о захвате производств рабочими, обществом через Советы, профсоюзы и прочее, а с точки зрения рабочего что меняется? Да нихера, разве что ему спускают сверху чуть больше ништяков. Он все равно наемный рабочий по словам той же Смешинки. И единственный способ не отчуждать его труд - не отчуждать его от продуктов труда даже косвенно.

И теперь небольшое отступление. Что такое мелкая буржуазия? Мелкий хозяйчик, не использующий наемный труд в сколь-либо значимом количестве, играющий на рыночек, но не эксплуатирующий чужой труд. Так было во времена Ильича, какие-то кооперативы и прочее тогда были смешными, хоть и существовали. Но мелкая буржуазия - не обязательно именно мелкий. Первичен вопрос интересов, всегда, те те же коллективные предприятия - тоже мелкая буржуазия. Хуавей, блин, хоть и имеет многие черты обычной буржуазии, но это кооператив, значит в той или иной степени мелкая буржуазия. По-видимому, этот термин надо как-то разделить, мы все привыкли, что мелкая буржуазия - это крестьянин, булочник, но это и корпорация Мандрагонская. И вся моя любимая Югославия - тоже страна мелкой буржуазии.

Минуя отступление, пролетариат, даже обретая какой-то рабочий контроль и представительство в Советах по идее остается наемными рабочими. В то время, как мелкая буржуазия хоть в виде предприятия отдельного с самоуправлением, распоряжающегося своей продукцией как угодно, хоть в виде компании - в эмпирическом понимании преодолевает отчуждение труда. Да, через рыночек, да, кладя болт на все общество, но преодолевает. Что доказать через пролетариат, действующий через план даже с советами, рабочим контролем - невозможно. Может Маркс был прав в оценке капитализма, но не прав в перспективах его разрешения?
Я ничего не утверждаю, просто не могу преодолеть свое собственное мелкобуржуазное сознание. Да, план, да, демократический централизм, да учет и контроль, но если в теории: мелкобуржуазная сущность тоже есть преодоление отчуждения труда. Рыночек же продиктован не только обменом, но и буржуазией. Наши анархические товарищи поговаривают, что в Испании, в Гуляйполе был товарообмен более годный, недели при капитализме. То, что более годныйя не сомневаюсь, но вот прогрессивный ли - это вопрос.
Опять таки, подобный опыт был в СФРЮ, по которой я тоже самоназванный спец всех спецов ЖЖ. Но СФРЮ немного ушла от того состояния, чтоб анализировать ее, как диктатуру мелкой буржуазии - слишком большое влияние внешних связей, кредитов, плюс еще план.
Но уточню - пролетариат - угнетенный класс, как крепостные, как рабы. Мы говорим про господство пролетариата, переставшего быть пролетариатом, а во многом он может перестать быть став буржуем. Это как Ильич писал, что чиновники могут исчезнуть когда каждый станет немного чиновником.
Я ни в коем случае не солидарен с этими выводами, особенно учитывая, что жесткий централист и противник Либермана, но не могу их мысленно не пропускать.
Говоря об обществе, о человечестве - мы всегда впадаем в абстракции. А рабочие конкретного завода, даже концерна - уже конкретика.
Знаю, провокационный и идиотский во многом пост, но не мог не высказать.

Заимев очередной план возрождения своего мертвого ЖЖ с желанием поделиться порой-тройкой крамольных и, верите или нет, относительно необычных мыслей, в последние месяцы стал замечать все чаще позорище в ЖЖ, хз почему, старею мб. До того даже не думал писать что-то о Балаеве, в принципе и без моей писанины всем все ясно.
Но таки не сдержался, уже простите и дело не спорных моментах, все же, скрепя сердцем и ломая конечности должен сказать, что Петр - не худший представитель левого ЖЖ сообщества, есть куда правее и куда мразотнее. Вопрос лишь в том, что балаевское сообщество крайне агрессивно и злостно, но даже на это готов закрыть смиренно глаза.
Одно лишь важно. Мы часто называем сектами мелкие левые организации, не имеющие поддержки, однако это не признак сект. Это признак маргиналов, отшельников.
А вот балаевцы - секта. И суть этого бессмысленного по сути поста в том, что я, исходя их своих наблюдений, готов признать свою неправоту лишь при одном условии: если murzatyi вынет свой язык из самых темных и глубоких глубин жопы Петра Балаева - я признаю свою ошибку и скажу, что балаевцы организация, а не сектанты.
И, черт побери, дело не в согласии и не согласии. С многими гражданами сообщества я крайне не согласен, с парой-тройкой срался десятками постов, в отличии от вышеупомянутого. Но так мерзко и стыдно не выглядел никто, это убожество просто.

Не знаю, говорят, что онли какая-то социальная реклама, не более того, хз.
И даже хз, насколько хороша песня сама по себе.
Но, сука, задело за живое, пусть это и позерство в какой-то мере с моей стороны.